先楚人书
先晋晋有信也晋荀盈遂如楚涖盟
　　　　蕙田案此小国尸盟之證
二十九年左氏传郑大夫盟于伯有氏 裨谌 曰是盟也
其与几何(注言不/能久也)诗曰君子屡盟乱是用长
昭公元年左氏传会于虢寻楚之盟也祁午谓赵文子 (第 35a 页)

　共贵之而贵非其人天下共富之而富非其人则君

　命果义乎众心果服乎且人各有能有不能孟公绰
　不可以为滕薛大夫 裨谌

谋于国则否况其下者乎
　苟非试其事考其功而遽与之爵禄则旷天官败公
　事可胜道哉王制所谓官之者使试守也 (第 29b 页)

　郑锷曰命者述其意以命神如命龟之命盖有指使
　之言如曰假尔泰龟有常假尔泰筮有常乃所以命
　之也(○郑司农曰命论语所/谓为命 裨谌 草创之)黄氏曰古者大诰命𤼵
　于庙临之以鬼神毕命王朝步自宗周至于丰以成
　周之众命毕公保釐东郊命之 (第 7b 页)

　短得定无法则夭折无恒也(又诗周颂维天之命于穆不已笺命犹道也)又诗周颂夙夜基命宥密传命信也疏信顺天　
　命(又周礼春官大祝作六辞以通上下亲疏远近一曰祠二曰命论语为命 裨谌 草创之注命谓政令盟会之辞也)又周　
　礼春官大宗伯典命注命谓迁秩群臣之书(又星名周礼春官大宗伯司命注 (第 31a 页)

　言卑也　又裨襦博雅作襦谓之裨襦(又辅也前汉项籍传梁为会稽将籍为裨将注裨相辅助也)又小也史记卫青传　
(得右贤裨王十馀人注裨王小王也又孟子荀卿列传于是有裨海环之注裨海小海也)又邑名左传文十六年裨鯈鱼人　
　实逐之注裨庸邑(又姓通志氏族略郑大夫 裨谌 裨灶又姓苑今宣州有裨氏)裈(集韵公浑切音昆类篇同裈)
䘴　集韵取勇切音小裤也(又扬子方言蔽膝江淮之閒 (第 28b 页)

　貌韩愈望秋诗论诗说赋相諵諵(又广韵集韵𡘋尼赚切去声类篇諵謏私詈也)集韵或作喃束晰作喃　谌
(唐韵韵会是吟切正韵时任切𡘋甚平声说文诚谛也尔雅释诂信也诚也书咸有一德天难谌命靡常传谌信也楚辞九章)
　谌荏弱而难持注谌诚也(又国名前汉地理志有谌离国又人名左传襄二十九年 裨谌 郑大夫注谌本亦作湛)又姓　
　万姓统谱汉荆州刺史谌仲南昌人(又与忱同书大诰天棐忱辞传忱信也说文引作谌 (第 89a 页)

　(是子西次子展故此注以子西为二良霄为三二十/七年郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子西子产子大)
　(叔二子石从如彼文次伯有在子西之上二十九年 裨谌 论子产位次云天又除之夺伯有魄子西即世) (第 9a 页)

　义(女音/汝)子晰曰可则往难则已何世之有伯有将强
　使之子晰怒将伐伯有氏大夫和之十二月己巳郑
　大夫盟于伯有氏 裨谌 曰是盟也其与几何注言不
　能久也 (第 31a 页)
裨谌 郑大夫音义(强其丈反裨婢之反谌本/亦作湛其与如字或音预)
　(几居/岂反)诗曰君子屡盟乱是用长今是长 …… (第 31a 页)
　未歇也必三年而后能纾注纾解也音义(屡力住反/长丁丈反)
　(下同纾直吕反/徐音舒解音蟹)然明曰政将焉往 裨谌 曰善之代不
　善天命也其焉辟子产注言政必归子产音义(将焉/于虔)
　(反下/同)举不踰等则位班也注子 …… (第 31b 页)
　息之乃犹可以戾注戾定也不然将亡矣疏(正义曰/案传伯)

　(有死后子皮授子产政云虎帅以听命则子皮于时/位在子产上矣此 裨谌

论郑卿位次其言不及子皮)
　(者盖以子皮非旧卿虽继父而居高位民望政次未/之许也及伯有既死子西亦卒子皮 (第 32a 页)

　才秀音义(断丁乱/反下同)公孙挥能知四国之为注知诸侯
　所欲为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又
　善为辞令 裨谌 能谋谋于野则获注得所谋也音义
　(裨婢支反/谌市林反)谋于邑则否注此才性之敝郑国将有诸
　侯之事子产 (第 28b 页)
乃问四国之为于子羽且使多为辞令
　与 裨谌 乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事
　成乃授子大叔使行之以应对宾客是以鲜有败事 (第 28b 页)

　(公孙黑如楚辞曰楚郑方恶而使余往是杀余也伯/有曰世行也子晰曰可则往难则已何世之有伯有)
　(将彊使之子晰怒将伐伯有氏大夫和之十二月己/巳郑大夫盟于伯有氏 裨谌 曰是盟也其与几何诗) (第 28a 页)
　(曰君子屡盟乱是用长今是长乱之道也祸未歇也/必三年而后能纾然明曰政将焉往 裨谌 曰善之代)
　(不善天命也其焉辟子产举不踰等则位班也择善/而举则世隆也天又除之夺伯有魄子西即世将焉) …… (第 28b 页)
　(简子能断大事子大叔美秀而文公孙挥能知四国/之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善)

　(为辞令 裨谌

能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将/有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为)
　(辞令与 (第 45a 页)
裨谌

乘以适野使谋可否而告冯简子使断/之事成乃授子大叔使行之以应对宾客是以鲜有)
　(败事北宫文子所谓有礼 (第 45a 页)

　

　　　按二十九年子皮代父为上卿 裨谌

论郑卿位
　　　次若曰天夺伯有魄子西即世政焉辟子产独
　　　不及子皮者盖伯有既死子西亦卒子皮作上
　 (第 6b 页)

有濯也濯以救热何患之
有子产之从政也择能而使之郑国将有诸侯之事子
产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与 裨谌 乘以
适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子大叔
使行之以应对宾客是以鲜有败事北宫文子所谓有 (第 11b 页)

　　传郑国将有诸侯之事子产使子羽多为辞令与

　　 裨谌

谋可否而告冯简子使断之事成乃授子大
　　叔使行之以应对宾客是以鲜有败事而语亦云
　　为命 (第 7a 页)
裨谌

草创之世叔讨论之行人子羽修饰之
　　东里子产润色之则子大叔主辞令润色多出于
　　子产矣
执讯
　　文 (第 7a 页)

行/人)子晰曰可则往难则已何世之有伯有将强使之子
晰怒将伐伯有氏大夫和之十二月已已郑大夫盟于
伯有氏 裨谌 曰是盟也其与几何诗曰君子屡盟乱是
用长今是长乱之道也祸未歇也必三年而后能纾然
明曰政将焉往 (第 29a 页)
裨谌 曰善之代不善天命也其焉辟子
产举不踰等则位班也择善而举则世隆也天又除之
夺伯有魄子西即世将焉辟之天祸 …… (第 29a 页)
能而使之冯简子能断大事子大叔美秀而文公
孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱
能否而又善为辞令 裨谌 能谋谋于野则获谋于邑则
否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且 …… (第 35b 页)
使多为辞令与 裨谌 乘以适野使谋可否而告冯简子
使断之事成乃授子大叔传使行之以应对宾客是
以鲜有败事北宫文子所谓有礼也　 (第 36a 页)

　谓迷复能无凶乎君其往也送葬而归以快楚心楚
　不几十年未能恤诸侯也(几近/也)吾乃休吾民矣裨灶
　曰(裨灶郑大/夫 裨谌) 今兹周王及楚子皆将死岁弃其次而
　旅于明年之次以害鸟帑周楚恶之(旅客处也岁星/弃星纪之次客)
　(在 …… (第 4b 页)
　也伯有曰世行也(言世为/行人)子晰曰可则往难则已何
　世之有伯有将强使之子晰怒将伐伯有氏大夫和
　之十二月己巳郑大夫盟于伯有氏 裨谌 曰是盟也 …… (第 25b 页)
　　其与几何诗曰君子屡盟乱是用长(诗小/雅)今是长乱
　　之道也祸未歇也必三年而后能纾然明曰政将焉
　　往 裨谌 曰善之代不善天命也其焉辟子产举不踰
　　等则位班也(班次应/知政)择善而举则世隆也(为世/所高)天又 (第 26a 页)

　之为(知诸侯/所欲为)而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否

　而又善为辞令 裨谌

能谋谋于野则获(得所/谋也)谋于邑
　则否(此才性/之蔽)郑国将有诸侯之事子产乃问四国之
　为于子羽 (第 21a 页)
且使多为辞令与 裨谌

乘以适野使谋可
　否而告冯简子使断之事成乃授子大叔使行之以
　应对宾客是以鲜有败事北宫文子所谓有礼 (第 21a 页)

六辞以通上下亲疏
远近一曰祠二曰命三曰诰四曰会五曰祷六曰诔注
郑司农云祠当为辞谓辞令也命论语所谓为命 裨谌
草创之诰谓康诰盘庚之诰之属也盘庚将迁于殷诰
其世臣卿大夫道其先祖之善功故曰以通上下亲疏
远近会谓王官 …… (第 12a 页)
一以其目云六辞/明知为言辞之字不得为祷祠言为辞令者则玄谓增)
(成之云交接之辞是也云命谓论语所谓为命 裨谌 草/创之诰谓康诰盘庚之诰之属也者盘庚虽不言诰亦)
(是诰臣迁徙之事故同为诰又云盘庚将迁于殷诰其/世臣 (第 13b 页)

　(黑如楚辞曰楚郑方恶而使余往是杀余也伯有曰/世行也子晢曰可则往难则已何世之有伯有将强)
　(使之子晰怒将伐伯有氏大夫和之十二月己巳郑/大夫盟于伯有氏 裨谌 曰是盟也其与几何诗曰君)
　(子屡盟乱是用长今是长乱之道也祸未歇也必三/年而后能纾然明曰政将焉往 (第 31a 页)
裨谌 曰善之代不善)
　(天命也其焉辟子产举不踰等则位班也择善而举/则世隆也天又除之夺伯有魄子西即世将焉辟 …… (第 31a 页)
　(谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也濯以/救热何患之有子产之从政也择能而使之冯简子)
　(能断大事子大叔美秀而文公孙挥能知四国之为/而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞)
　(令 裨谌 能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸/侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令)
　(与 (第 48b 页)
裨谌 乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事/成乃授子大叔使行之以应对宾客是以鲜有败事)
　(比宫文子所谓有礼 (第 48b 页)

　　苏氏曰爱而勿劳禽犊之爱也忠而勿诲妇寺之忠

也爱而知劳之则其为爱也深矣忠而知诲之则其
为忠也大矣(辅氏曰爱焉则自不能不劳以成之忠焉则自不能不诲以益之此天理人情
之至莫之为而为者也观慈父之于子忠臣之于君则可见矣苏氏发两知字尤有意味盖人之私情往
往不知劳之为爱诲之为忠故又言以明之)

　　○子曰为命 裨谌

草创之世叔讨论之行人子羽修饰
之东里子产润色之(裨婢之反谌时林反)

　　 (第 30a 页)
裨谌

以下四人皆郑大夫草略也创造也谓造为草
藁也世叔游吉也春秋传作子太叔讨寻究也论讲 (第 30a 页)
议也行人掌使之官子羽公孙挥也修饰谓增损之
东里地名子产所居也润色谓加以文采也(愚谓 裨谌

能谋
故使之草创世叔熟于典故故使之讨论子羽善于应对故使之修饰子产当国不自用己见直待三人
草创讨论修饰 (第 30b 页)

　片言扼要饰则累辨不穷　乐天斋翼注曰勿以饰

　字作文饰恐碍润色　陈大士曰子产非不能草创
　而草创用 裨谌

也非不能讨论而讨论用世叔也非
　不能脩饰而脩饰用子羽也己特受其成局稍加润
　色而已矣子产真足相天下者 (第 10a 页)